Днесь, Святи,- Иаким и Анна
В Храм Бога Вышнего, пришли
И, Те, что раньше, по обету
Богу. Дитя- Марию, Привели
Там, девы с вженными свечами.
Захарий, руки распростёр
А, Та, ступеньку, за ступенькой
Туда, -где ближе, ближе, Бог.
И мир,- Ту, смог увидеть, и притом-
"Сын Божий", вечно что Рождается Отцом.
"Тот" Избирает, Её в Мать,- Себе
Чтоб и Родится позже, ещё, и БогоЧеловеком
Что б Бог Мог, Человеками, стать
И человеки, Соделатся, богом
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
