Библейские исследования. Святые. часть 1. Характер и поведение святых.
СВЯТЫЕ
********
( отделённые от мира для Господа )
===========================
"Будьте святы, потому что
Я свят!" ( Левит 11:45 )
---
"Поставит тебя Господь народом
святым Своим,.. если ты будешь
соблюдать заповеди Господа Бога
твоего и будешь ходить путями
Его." ( Второзак .28:9 )
---
"Велики и чудны дела Твои,
Господи Боже Вседержитель!
Праведны и истинны пути Твои,
Царь святых!" ( Откровен.15:3 )
часть 1
*******
ХАРАКТЕР И ПОВЕДЕНИЕ СВЯТЫХ:
==============================
... святых Моих, вступивших в завет со Мною при
жертве. ( Псалом 49:5 )
Не оскверняйте душ ваших каким-либо животным
пресмыкающимся и не делайте себя чрез них
нечистыми, чтоб быть чрез них нечистыми, ибо Я -
Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо
Я свят; и не оскверняйте душ ваших каким-либо
животным, ползающим по земле ( т. е. "не
погрязайте в земной суете" ). ( Левит 11:43-44 )
Освящайте себя ( отделяйтесь от мира ) и будьте
святы, ибо Я Господь, Бог ваш. ( Левит 20:7 )
Будьте предо Мною святы, ибо Я свят Господь, и Я
отделил вас от народов, чтобы вы были Мои.
( Левит 20:26 )
Но вы - род избранный, царственное священство,
народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать
совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный
Свой свет. ( 1Петра 2:9 )
Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними
похотями, бывшими в неведении вашем, но, по
примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте
святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы,
потому что Я свят. ( 1Петра 1:14-16 )
Верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы,
укорененные и утвержденные в любви, могли
постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота,
и глубина и высота, и уразуметь превосходящую
разумение любовь Христову, дабы вам исполниться
всею полнотою Божиею. ( Ефесян.3:17-19 )
Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим,
представьте тела ваши в жертву живую, святую,
благоугодную Богу, для разумного служения вашего,
и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь
обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что
есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
( Римлян.12:1-2 )
Пойте Господу, святые Его, славьте память святыни
Его, ибо на мгновение гнев Его, на всю жизнь
благоволение Его: вечером водворяется плач, а на
утро - радость. ( Псалом 29:5-6 )
Пойте Господу песнь новую; хвала Ему в собрании
святых... ( Псалом 149:1 )
Бойтесь Господа, святые Его, ибо нет скудости у
боящихся Его. ( Псалом 33:10 )
Имя Твоё... благо пред святыми Твоими.
( Псалом 51:11 )
... да благословляют Тебя святые Твои.
( Псалом 144:10 )
А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны
даже именоваться у вас, как прилично святым. Также
сквернословие и пустословие и смехотворство не
приличны вам, а, напротив, благодарение.
( Ефесян.5:3-4 )
Да будет украшением вашим ( жён ) не внешнее
плетение волос, не золотые уборы или нарядность в
одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной
красоте кроткого и мирного духа, что драгоценно пред
Богом. Так некогда и святые жены, уповавшие на
Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям.
( 1Петра 3:3-5 ) ( частичный перевод с греческого )
Чтобы старицы также одевались прилично святым,
не были клеветницы, не порабощались пьянству,
учили добру. ( Титу 2:3 )
Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу
церкви Кенхрейской. Примите ее для Господа, как
прилично святым, и помогите ей, в чём она будет
иметь нужду у вас. ( Римлян.16:1-2 )
Итак облекитесь, как избранные Божии, святые
и возлюбленные, в милосердие, благость,
смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя
друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет
жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же
всего облекитесь в любовь, которая есть
совокупность совершенства. И да владычествует в
сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны
в одном теле, и будьте дружелюбны. Слово Христово
да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью;
научайте и вразумляйте друг друга псалмами,
славословием и духовными песнями, во благодати
воспевая в сердцах ваших Господу. И все, что вы
делаете, словом или делом, все делайте во имя
Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога
и Отца. ( Колосян.3:12-17 )
Комментарий автора: Все переводы сделаны мною с помощью Господа.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Праведность и не праведность в библии. часть первая - праведность и не праведность в ветхом завете - Владимир Молоканов первая часть исследования, посвященная поиску настоящей праведности, о которой говорит библия, и о которой говорил Иисус - если ваша праведность не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное. по мере написания буду выкладывать остальные части. я не претендую на глубокий академический анализ, или на полный учет всех фактов, данных в писании. моя цель заинтересовать, заставить задуматься об этом, и начать искать ответы самостоятельно. тем более, что каждый перед Богом будет отвечать только за себя. или с другой стороны - за себя отвечать придется обязательно.
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы
